前言
正文
邪气刚刚入侵，应该立马泻出体外
黄帝问：应该怎么使用补法和泻法呢?
岐伯说：当邪气刚刚入侵，应该以泻法攻邪为主，迅速出针以放出多余的血液，使真气恢复。
因为病邪刚刚侵入人体时，没有固定下来，推针补之，会使邪气前进，留针引之，会使邪气驻扎。唯有出针泻之，把毒血排除体外，才能治愈疾病。
比如说我们刚刚被毒蛇咬了，应该快速放出毒血。上面也是同样的道理，刚刚被毒蛇咬了之后，毒液还没有融入体内，这时候使用推拿之法，会使毒血快速流遍全身。如果只是用手按着不让毒血流出来，那么毒血就会停留下来。唯有割开伤口引出毒血才有可能治好。
上面毒蛇是有形的例子，无形之邪也是一样的。
邪气潜伏后，必须要确定部位，才能治疗
黄帝说：我明白了，但是当邪气和真气相融合，隐藏在体内不表现出来后，应该怎么办呢？
岐伯说：应该仔细观察三部九侯的脉象变化，知道虚实。然后检查左右上下各个部分，察看有没有不相称或减弱的地方，然后进一步察明病变在哪个脏腑，等待气至后，再进行针刺。
如果不懂三部九侯，就不能辨别疾病的部位。
使用三部九侯法，上部来诊断上部的情况，中部诊断中部的情况，下部诊断下部的情况，然后结合胃气来诊断疾病的具体情况。
使用针刺疗法却不懂用三部九侯确定病脉的所在，就算有严重的疾病到来，医生也是无可奈何的。
邪气刚刚入侵会引发急性病，然后就会和人体保持平衡，成为慢性病。这个时候普通的把脉根本不能找出邪气，唯有通过三部九侯的诊断才能诊察出邪气。
这就好比行军打仗，敌人在哪里都不知道，还怎么打？假如我们的敌人全是透明人，这仗也不用打了。
使用错误的治疗方法，会病上加病
治疗不当，如同错误的惩罚了无过错的人。
不该用泻法时用了泻法，这叫做“大惑”，会扰乱脏腑经脉，损伤真气，使其难以恢复。
反之，如果错把实证当虚证，邪气当真气，用针无法，反而会助长邪气，损害正气，使顺症变成逆症，使病人荣卫散乱，真气耗散，邪气留在体内，给病人带来灾祸。
像这样不懂得三部九侯的医生，是不能够长久的，不懂得配合四时五行，相胜相克的道理，不治邪气，攻伐正气，就会断绝病人的性命。
最后重申一遍，如果邪气刚入人体，不能使用补法，必须快速排除邪气，这样疾病才能痊愈，否则疾病会更加严重。
疾病有两种，虚证和实证。虚证实正气虚弱，实证是邪气旺盛。一般情况下虚证和实证会同时发生，但有主次之分和部位之分。
比如说肝阳上亢（高血压），会导致上半身是实证，下半身是虚证。对于上半身要采用泻法，下半身要采用补法。
病不能乱治，如果损伤正气，助长邪气，病就更难治愈。这就好比一个国家遭遇外敌入侵，这时候不能乱求援，搞不好被求援的国家会趁你病要你命，春秋战国时期有很多这种例子。
